লোকবিশ্বাস, মিথ ও রহস্য নির্মাণ : প্রসঙ্গ নীহাররঞ্জন গুপ্তের গোয়েন্দা সাহিত্য/ Lokobiswas, myth O rahosso Nirman : prasango Niharranjan Guptar goyenda sahitya
DOI:
https://doi.org/10.5281/Keywords:
- লোকবিশ্বাস,
- মিথ,
- লোকসংস্কৃতি,
- অপরাধ,
- কিরীটী রায়,
- নীহাররঞ্জন গুপ্ত
Abstract
Folk beliefs encompass a wide range of elements, including malevolent forces, ghosts and spirits, supernatural phenomena, incantations, curses, and various omens. To craft mysteries or add narrative variety, Niharranjan Gupta often intertwined supernatural beliefs with settings like old aristocratic mansions and secluded locales, or with local legends, thereby evoking fear and curiosity in both his characters and his readers. The criminals in his stories exploited these common beliefs to serve their own ends. He utilized myths as vehicles for ancient beliefs, linking legends to specific places, people, objects, or events. In the conflict between belief and reason, the author consistently allowed reason to triumph, while simultaneously revealing human psychology and social realities lurking behind the supernatural facade. Niharranjan demonstrated this approach in stories such as ‘Bouranir Bil’, ‘Manikundal’, ‘Bottrish Singhasan’, ‘Sarpil’, ‘Ratri Jokhon Gobhir Hoy’ etc.
A physician by profession, Niharranjan incorporated folk beliefs and myths as narrative elements to lend a multidimensional quality to the atmosphere of mystery, yet he also exposed their limitations rather than indulging in them. His private detective, Kiriti Roy— a student of science— is a sharp-eyed, rational, and analytical sleuth with great foresight. Criminals could never prevail against him by weaponizing fear or blind superstition. Across numerous stories, the author pitted folk belief against rationality, ultimately ensuring the victory of logic, intellect, and science.
Humans are social beings, and crime does not occur in a vacuum outside of society. Religious superstitions, legends, notions of the supernatural, and myths often become deeply ingrained in the human psyche. A defining characteristic of myth is its oral nature and transmission through generations; myths serve as bearers of a culture's heritage. Often, they instill a sense of mystery, fear, and darkness in the human mind. These elements, too, vastly heighten the appeal of mystery stories. Criminals exploit people's vulnerabilities and fears to commit their crimes. Through logic and intellect, the detective transforms the mystery into a case substantiated by evidence; the criminal is then apprehended and punished. Niharranjan has portrayed precisely this process.
Downloads
References
১. গুপ্ত, নীহাররঞ্জন, ‘কিরীটী অমনিবাস’ (১), মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স প্রাঃ লিঃ, ১০ শ্যামাচরণ দে স্ট্রীট, কলকাতা ৭০০০৭৩, পঞ্চবিংশ মুদ্রণ, মাঘ ১৪২৯, পৃ. ২৫৬-২৫৭
২. গুপ্ত, নীহাররঞ্জন, ‘কিরীটী অমনিবাস’(৩), মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স প্রাঃ লিঃ, ১০ শ্যামাচরণ দে স্ট্রীট, কলকাতা ৭০০০৭৩, ষোড়শ মুদ্রণ, মাঘ ১৪২৮, পৃ. ১৪১
৩. তদেব, পৃ. ২১১
৪. তদেব, পৃ. ২৯৩
৫. গুপ্ত, নীহাররঞ্জন, ‘কিরীটী অমনিবাস’ (৬), মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স প্রাঃ লিঃ, ১০ শ্যামাচরণ দে স্ট্রীট, কলকাতা ৭০০০৭৩, দশম মুদ্রণ, বৈশাখ ১৪২৫, পৃ. ২১২-২১৩
৬. গুপ্ত, নীহাররঞ্জন, ‘কিরীটী অমনিবাস’ (১২), মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স প্রাঃ লিঃ, ১০ শ্যামাচরণ দে স্ট্রীট, কলকাতা ৭০০০৭৩, ত্রয়োদশ মুদ্রণ, অগ্রহায়ণ ১৪৩১, পৃ. ১৪১-১৪২
৭. তদেব, পৃ. ১৪৪-১৪৫
৮. তদেব, পৃ. ৩০৭-৩০৮
৯. গুপ্ত, নীহাররঞ্জন, ‘কিরীটী অমনিবাস’ (১৩), মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স প্রাঃ লিঃ, ১০ শ্যামাচরণ দে স্ট্রীট, কলকাতা ৭০০০৭৩, দশম মুদ্রণ, মাঘ ১৪২৮, পৃ. ২৭৫-২৭৬
১০. গুপ্ত, নীহাররঞ্জন, ‘কিরীটী অমনিবাস’ (১৫), মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স প্রাঃ লিঃ, ১০ শ্যামাচরণ দে স্ট্রীট, কলকাতা ৭০০০৭৩, দশম মুদ্রণ, ফাল্গুন ১৪২৮, পৃ. ১০৯
১১. সম্পাঃ, চক্রবর্তী, বরুণকুমার, বঙ্গীয় লোকসংস্কৃতি কোষ, দে বুক স্টোর, ১৩ বঙ্কিম চ্যাটার্জি স্ট্রিট, কলকাতা-৭০০০৭৩, তৃতীয় পরিবর্ধিত, পরিমার্জিত ও নতুন আঙ্গিক সংস্করণ : জানুয়ারি ২০১৬ পৃ. ৫৩৯
Downloads
Published
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

