নকশালবাড়ি আন্দোলন ও বাংলা কবিতা : একটি আন্তঃবৈষয়িক পাঠ/ The Naxalite Movement and Bengali Poetry: An Inter-subjective Reading

Authors

  • Dr. Arnab Saha সহকারী অধ্যাপক, বাংলা বিভাগ শেঠ আনন্দরাম জয়পুরিয়া কলেজ, কলকাতা Author

DOI:

https://doi.org/10.5281/

Keywords:

  • Naxalbari Movement,
  • Mediation,
  • Imprint,
  • Refraction,
  • Collective Psyche,
  • Presence of a Spectre

Abstract

The Naxalite movement of late-60s to mid-70s in West Bengal marked a very significant imprint in our Bengali public psyche. It had a great infuence on Bengali literature also. In this article we have tried to grip the imapct of Naxalite movement on Bengali poetry in an inter-subjective mode. Bengali Poetry reflected this impact in two different forms: First, a romantic sympathy for the revolutionary youth who dedicated their life in this movement. Secondly, as almost all the Bengali poets came from a ‘Bhadralok’, middle-class, educated section, who always kept a safe distance from all social turmoils but carried a special kind of nostalgic empathy for those myrters, they expressed their own oppurtunist mentality along with a self-critique and a kind of despair and flouting their own self. This is the art of ‘Mediation’ which took place in this inter-subjective narrativity. Because, the ‘Real’ movement became a process of memory-writting here. We have also tried to distinguish the expression of those poets who actively participated in that movement and who curated the archaic imprints of those memories. Naxalbari movement always remained as a spectre-presence in Bengali poetry.

Downloads

Download data is not yet available.

References

১. দাশ, রণজিৎ, সেই বন্ধুটির গল্প, রণজিৎ দাশের শ্রেষ্ঠ কবিতা, দে’জ পাবলিশার্স, কলকাতা, ২০১৬

২. দ্র. In Literary and Cultural studies ‘Mediations’ refersto the transformational process by which reality, ideas or experiences are shaped, altered and transmitted through intermediary structures — such as language, genre, social institutions or media technologies — before reaching an audience. Chandler, Daniel & Munday, Rod, A Dictionary of Media and Communications, OUP, 2020.

৩. ১৯৭৮-১৯৭৯ সাল নাগাদ যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিএসএফ নামক র‍্যাডিকাল ছাত্রসংগঠনের গতরফে প্রকাশিত ১৯৭০-১৯৭১-এ যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়েরই মৃত নকশালপন্থী ছাত্রদের লেখা, তাঁদের সম্পর্কে স্মৃতিকথার একটি সংকলন। নাম— যুদ্ধে ছিলাম, স্বপ্নে আছি। এই কৃশ সংকলনটির ভাবনা বর্তমান প্রবন্ধে ব্যবহৃত হয়েছে। অর্থাৎ, বিপ্লবের দূরাগত স্মৃতি কীভাবে পরাজিত, ব্যর্থ বর্তমানের যন্ত্রণা ও সেই মৃত বিপ্লবের স্বপ্নকে এক কাল্পনিক অভ্যুত্থানের আদলে ধরে রাখতে চায়।

৪. দ্র এই বিশেষ দৃষ্টিকোণের জন্য, সেনগুপ্ত, সম্রাট, কে আসে বিপ্লবের পরে? প্রতিবাদের পাঠক্রম, তৃতীয় পরিসর, কলকাতা, ২০২২, পৃ ৩৮-৮৩

৫. Biswas, Moinak; ‘Speaking Through Troubled Times’, Journal of Moving Images, Vol. 6, 2007, Department of Film Stuadies, Jadavpur University.

৬. বিস্তারিত আলোচনার জন্য দ্র. Fukuyama, Francis, The End of History and The Last Man, New York, The Free Press, 1992

৭. ঘোষ, শঙ্খ, আপাতত শান্তিকল্যাণ, শঙ্খ ঘোষের শ্রেষ্ঠ কবিতা, দে’জ পাবলিকেশন, কলকাতা, ১৯৮৬, পৃ. ১২৪; প্রবল রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাসের মধ্য দিয়ে যে শ্মশানের শান্তি কায়েম করা হয়, তাকে বোঝাতেই কবি শঙ্খ ঘোষের এই আইকনিক শব্দবন্ধ। এই শব্দগুচ্ছ ব্যবহৃত হয়েছে অন্য একটি বাংলা উপন্যাসেও। দ্র রায়, দেবেশ, আপাতত শান্তিকল্যাণ হয়ে আছে। প্রতিক্ষণ প্রকাশনী, কলকাতা, ১৯৯০

৮. চট্টোপাধ্যায়, বীরেন্দ্র, বীরেন্দ্র সমগ্র, তৃতীয় খণ্ড, অনুষ্টুপ প্রকাশনী, কলকাতা, ২০১১, পৃ. ৫১

৯. তদেব, পৃ. ৬

১০. বিস্তারিত আলোচনার জন্য দ্র রুদ্র, অশোক, ব্রাহ্মণ্য ভাবধারা ও আধুনিক হিন্দুমন, পিপলস বুক সোসাইটি, কলকাতা, ২০১৯

১১. রুদ্র, অশোক; সত্তর দশক ও বাঙালি মধ্যবিত্ত, আচার্য, অনিল সম্পাদিত, সত্তর দশক, খণ্ড দুই, অনুষ্টুপ প্রকাশনী, কলকাতা, ২০০৮

১২. Samaddar, Ranabir; ‘Forward’, Dutta, Nilanjan, Rights and the ‘Left’: West Bengal 1977-2011, Setu Prakashani, Kolkata, 2015, pp. i-x

১৩. চট্টোপাধ্যায়, বীরেন্দ্র, বীরেন্দ্র সমগ্র, তৃতীয় খণ্ড, অনুষ্টুপ প্রকাশনী, কলকাতা, ২০১১, পৃ.৫৬

১৪. চট্টোপাধ্যায়, বীরেন্দ্র, নীরেন, তোমার ন্যাংটো রাজা, মানুষখেকো বাঘেরা বড়ো লাফায়, কলকাতা, ১৯৭৩

১৫. রায়, সমীর; স্তালিনের কফিনবাহকেরা স্তালিনকে মেরেছে লেনিনকে আহত করেছে, রণপায়ে হেঁটে যাব, বুকমার্ক প্রকাশনী, কলকাতা, ১৯৮১

১৬. কর, অঞ্জন; বরানগর, ১৩ আগস্ট, দিন গুনছি, বারাসত, ১৯৭৪

১৭. কর, অঞ্জন; দিন গুনছি, দিন গুনছি, বারাসত, ১৯৭৪

১৮. কর, অঞ্জন; ভোঁকাট্টা, দিন গুনছি, বারাসত, ১৯৭৪

১৯. রক্ষিত, শম্ভু, রাজনীতি, কলকাতা পত্রিকা, ১৯৭৫, পৃ. ৬৮

২০. দাশগুপ্ত, মৃদুল; আগামী, কবিতাসমগ্র, সপ্তর্ষি প্রকাশন, কলকাতা, ২০১৬, পৃ. ২৬

২১. রায়, ফাল্গুনী, আমার রাইফেল আমার বাইবেল, পুরকায়স্থ, রাহুল সম্পাদিত, বজ্রমানিক দিয়ে গাঁথা রক্তাক্ত সত্তরের কবিতা-দলিল, ধানসিড়ি প্রকাশন, কলকাতা, ২০১৭, পৃ. ১৮২

২২. সিংহ, তিমিরবরণ, ও পাগল; ঘৃণা ভালোবাসা ধ্বংস ও সৃষ্টির কবিতা, নকশালবাড়ি (সংকলন), ১৯৯৯

২৩. ঘোষ, দ্রোণাচার্য; বস্তুত এখন প্রয়োজন, অনুষ্টুপ পত্রিকা, ১৯৮৩

২৪. চৌধুরী, গৌতম; জিরাফ, হননমেরু, কলকাতা, ১৯৮০, ১৯৭১-এর ২২ এপ্রিল, সিপি আইএমএল-এর প্রথম প্রতিষ্ঠাবার্ষিকীতে কলকাতার বুকে একটি গেরিলা কায়দায় মিছিল বেরিয়েছিল। সেই পটভূমিকে মনে রেখে কবিতাটি লেখা।

২৫. চট্টোপাধ্যায়, চৈতালী, মরুদ্যান, পুরকায়স্থ, রাহুল সম্পাদিত, বজ্রমানিক দিয়ে গাঁথা, তদেব, পৃ. ১২১

২৬. সরকার, সুব্রত; কলোনির মেয়ে, গত জন্মের ঋতু, কবিতা সংগ্রহ, রাবণ, কলকাতা, ২০১২, পৃ. ৭০

Downloads

Published

2026-11-07

Issue

Section

Articles

How to Cite

নকশালবাড়ি আন্দোলন ও বাংলা কবিতা : একটি আন্তঃবৈষয়িক পাঠ/ The Naxalite Movement and Bengali Poetry: An Inter-subjective Reading. (2026). TRISANGAM INTERNATIONAL REFEREED JOURNAL, 6(4), 271-280. https://doi.org/10.5281/