ভারতীয় তীর্থমূলক সংস্কৃতির আলোকে বীরভূমের দেবীমাহাত্ম্যের পঞ্চ সতীপীঠ/ Enlightening Five Satipeethas of Birbhum with the insight of Indian Pilgrimage Culture
DOI:
https://doi.org/10.5281/Keywords:
- Dakshayagna,
- Shaktipeeth,
- Kankalitala,
- Nandakeshari,
- Bakreshwar,
- Birbhum
Abstract
The distinct experience, geographical diversity, and cultural understanding make Bengal unique among the Indian subcontinent. It is also enriched by a long history of traditional Hindu religion and culture. According to the Mahapithpurana, the story of the self-immolation of Dakshayagnya and Sati, a Hindu religious epic, had immense significance in shaping ancient literature and influenced Indian culture. It also created places of great spiritual importance known as Sati or Shaktipeeth. According to that religious belief, the Birbhum district of Bengal is considered very sacred due to the presence of five most powerful Shaktipeethas. According to mythology, among the body parts of Goddess Sati, the Kankalitala Satipeeth near Bolpur: where Goddess Sati's waist, the lips at the Phullara Shaktipeeth in the interior village of Dakshin Dighi, the necklace at the Nandakeshari Shaktipeeth near Sainthia, the throat at the Nalateshwari Shaktipeeth near Nalhati and finally the part between the eyebrows at the Mahishasuramardini Shaktipeeth in the Bakreshwar area near Suri fell down. Even today, these places continue to bear witness to the unique spirituality, religious beliefs, emotions and folklore of the common people. They have become popular religious pilgrimage sites. Therefore, it is hoped that my work, dedicated to portraying the aura of these unique, mysterious and legendary places, will illuminate the regional history and mythology that are an integral part of their existence in the social fabric of India.
Downloads
References
১. ফুলার, ক্রিস্টোফার জন, দ্য ক্যামফোর ফ্লেম : পপুলার হিন্দুইজম এন্ড সোসাইটি ইন ইন্ডিয়া, প্রিন্সেটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, পৃ. ৪৪
২. কালিকাপুরাণ, কালি পুরান সতী পুরাণ অথবা কালিকা তন্ত্র নামে পরিচিত এটি একটি হিন্দু ধর্মীয় শক্তি সাধনার আঠারোটি গৌণ পুরাণের মধ্যে অন্যতম উপপুরাণ।
৩. দেবী ভাগবত পুরাণ, শ্রীমৎ দেবী ভাগবতম, ভাগবত পুরাণ বা দেবী ভাগবতম নামে পরিচিত এটি হিন্দু ধর্মের ১৮টি মহাপুরান এর মধ্যে অন্যতম।
৪. বিষ্ণু, ইনি হিন্দু ধর্মের মুখ্য দেবতাদের মধ্যে অন্যতম একজন দেবতা একই সাথে নারায়ণ বা হরি নামে পরিচিত। বৈষ্ণব ধর্মের চূড়ান্ত দেবতার উপর তিনি পুজিত হন।
৫. সুদর্শন চক্র, একটি বিশিষ্ট দৈবিক অস্ত্র যা হিন্দু ধর্মীয় উপাখ্যান অনুসারে শ্রীবিষ্ণুর অধিকারের নিয়ন্ত্রণাধীন।
৬. মহাভারত, প্রাচীন ভারতীয় সংস্কৃত মহাকাব্যদের মধ্যে অন্যতম।
৭. ব্রহ্মপুরাণ, সংস্কৃত ভাষায় লিখিত হিন্দু ধর্মীয় ১৮টি মহাপুরাণ এর মধ্যে অন্যতম একটি পুরাণ।
৮. মৎস্য পুরাণ, হিন্দু ধর্মীয় ১৮টি মহাপুরান এর মধ্যে অন্যতম এবং একই সঙ্গে প্রাচীনতম ও বিশিষ্টভাবে সংরক্ষিত।
৯. পদ্মপুরাণ, বেশিরভাগ বিষয়বস্তুই শ্রীবিষ্ণু দেবাদিদেব মহাদেব এবং শক্তি সাধনা সম্পর্কিত তথ্যে পরিপূর্ণ।
১০. কুর্ম পুরাণ, শ্রীবিষ্ণুর অবতার কুর্ম থেকে এই পুরাণের নামকরণ ঘটে যেখানে বৈষ্ণব ধর্মের মধ্যযুগীয় সময়ের বৃত্তান্ত বর্তমান আছে।
১১. স্কন্ধ পুরাণ, বৃহত্তম মুখ্য পুরানরূপে বিবেচিত হয়। কৌমার সাহিত্যের ৮১ হাজার লোক এতে বিদ্যমান। মহাদেব এবং দেবী পার্বতীর সন্তান গন্ধের নামানুসারে এর নামকরণ ঘটে, যার অপর নাম মুর্গান।
১২. ব্রহ্মাণ্ড পুরাণ হিন্দু ধর্মীয় ১৮টি মুখ্য পুরাণের মধ্যে অন্যতম।
১৩. জি. বি., পার্ট ভি, স্প্রিটস অফ দা কর্ন, প্রথম খন্ড, পৃ. ২৪৫-২৪৯
১৪. দেবীভাগবতম, ৭/৩০
১৫. কুব্জিকা তন্ত্র, ৬৬টি লিপি বিশিষ্ট্য এটি একটি বৃহৎ তন্ত্র। এখানে ধ্যানমূলক যোগ এবং ধর্মীয় অনুশীলনসহ বিভিন্ন কৌশল ও আচারের বর্ণনা রয়েছে। মহাদেবী কুব্জিকা হলেন বিশ্বজনীন পরম চেতনার শক্তি এবং একই সাথে সৃজনশীল ও ধ্বংসাত্মক।
১৬. জ্ঞানার্ণব তন্ত্র, গ্রন্থটিকে শ্রীবিদ্যার উপাসনার অন্যতম প্রধান পাঠ্য হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা দেবী ত্রিপুরীর উপাসনার উপর জোর দেয়। ছাব্বিশটি অধ্যায়ে বিভক্ত এই গ্রন্থে দেহের চক্র বা স্নায়ু পথের কার্যকারিতা এবং শ্রীদেবী বা গায়ত্রী ও অন্যান্য রূপ যেমন ভৈরবী, অন্নপূর্ণা ইত্যাদির আরাধনায় বিভিন্ন মুদ্রা, যন্ত্র ও বীজ মন্ত্রের বিস্ময়কর শক্তি বর্ণনা করা হয়েছে।
১৭. তন্ত্রসার, হিন্দুধর্মের ত্রিকা বা কাশ্মীরি দর্শনের সবচেয়ে বিখ্যাত ঐতিহাসিক প্রবক্তা অভিনব গুপ্তের রচিত একটি গ্রন্থ, তন্ত্রলোকের বিভিন্ন রীতির সংস্করণ এর মধ্যে পাওয়া যায়।
১৮. ঘোষ, অর্ঘ্য, লক্ষী লাভেই বদল, আনন্দবাজার পত্রিকা, ১৮. ৪. ২০১৭
১৯. রামায়ণ হল একটি সংস্কৃত মহাকাব্য যা প্রায় হাজার বছর ধরে রচিত হয়েছে। পণ্ডিতদের অনুমান অনুযায়ী, এর রচনার প্রাচীনতম পর্যায়টি খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় থেকে খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দী পর্যন্ত বিস্তৃত এবং সর্বশেষ পর্যায়টি খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দী পর্যন্ত প্রসারিত।
২০. ঘোষ, অর্ঘ্য, পূর্বোক্ত
২১. ফুল্লরা সতীপীঠ, লাভপুর, বীরভূম, পশ্চিমবঙ্গ, মুখ্য পুরোহিত দীপেন্দ্রনাথ উকিলের সাক্ষাৎকার।
২২. দাস, উপেন্দ্রকুমার, শাস্ত্রমূলক ভারতীয় শক্তি সাধনা, প্রথম খন্ড, রামকৃষ্ণ মিশন ইনস্টিটিউট অফ কালচারের পক্ষ থেকে স্বামী সর্বভুতানন্দ কর্তৃক প্রকাশিত, কলকাতা ২৯, আগস্ট, ২০১০, পৃ. ১৬৭
২৩. বামাক্ষ্যাপা, বামাচরণ চট্টোপাধ্যায়, তিনি ছিলেন একজন ভারতীয় হিন্দু সাধক, যাঁকে তারাপীঠে অত্যন্ত শ্রদ্ধার চোখে দেখা হয় এবং যার প্রভাব আজও বীরভূমের তারা মন্দির বিদ্যমান, উদ্ধৃত হয়েছে বোয়েন, পল, থিমস অ্যান্ড ইস্যুজ ইন হিন্দুইজম, সম্পাদিত, কন্টিনাম ইন্টারন্যাশনাল পাবলিশিং, ১৯৯৮, পৃ. ২৩৭-২৪৯
২৪. তারাপীঠ হল বীরভূম জেলার রামপুরহাট মহকুমার দ্বিতীয় সিডি ব্লকের চাঁদিপুরগ্রামে অবস্থিত ত্রয়োদশ শতাব্দীর একটি হিন্দু মন্দির, যা তার তন্ত্রসাধনা এবং সংলগ্ন শ্মশানভূমির জন্য পরিচিত। শাক্ত ধর্মের এই মূল মন্দিরটি মহাদেবের তান্ত্রিক স্বরূপ দেবী তারার উদ্দেশ্যে সমর্পিত। উদ্ধৃত হয়েছে, হার্ডিং, এলিজাবেথ ইউ., কালী: দ্য ব্ল্যাক গডেস অফ দক্ষিণেশ্বর, মতিলাল বেনারসিদাস পাবলিকেশন, ১৯৯৮, পৃ. ২৭৫-২৭৯
২৫. সংগৃহীত এইচ টি টি পি এস://বাংলা.আজতক.ইন/ধর্ম-রিলিজিয়ান/স্টোরি/ওয়েস্টবেঙ্গল-বীরভূম-ডিস্ট্রিক্ট-৫-সতীপীঠ-ওর-শক্তিপীঠ-কালী-টেম্পল স-বেঙ্গল-২৪৯৭৯০-২০২-১১-১০? ইউ টি এম_সোর্স=অ্যাটওয়েব_স্টোরি_শেয়ার।
২৬. তন্ত্র নামক পদ্ধতিটিকে সর্বদাই আধ্যাত্মিক অনুশীলনের একটি সহযোগী ও গোপন পথ হিসেবে গণ্য করা হয়েছে, যা অপ্রশিক্ষিত এবং সাধারণ মানুষের নাগালের বাইরে, উদ্ধৃত, চট্টোপাধ্যায়, সতীন্দ্রমোহন, তন্ত্রের কথা, মহেন্দ্রনাথ দত্ত কর্তৃক প্রকাশিত, কলকাতা ৯, মার্চ, ১৯৮৩, পৃ. ১
২৭. বশিষ্ট হলেন প্রাচীনতম এবং বহুল ভাবে শ্রদ্ধেয় ঋক বৈদিক সপ্তঋষিদের মধ্যে অন্যতম এবং আদি শঙ্করের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হিন্দু দর্শন মূলক বেদান্ত বিদ্যালয় এর প্রথম সাধক, উদ্ধৃত, উইলকিনস, ডব্লু.জে., হিন্দু মেথডোলজি : বেদিক এন্ড পুরানিক, রুপা ও কম্পানি দ্বারা প্রকাশিত, ১৯৭৫, পৃ. ৩৮০-৩৮২
২৮. ভাস্কর রাম কোলহাটকর, যিনি বাংলার মানুষের কাছে দস্যু ভাস্কর পণ্ডিত নামে পরিচিত, ছিলেন একজন মারাঠা সেনাপতি ও রাষ্ট্রনায়ক। ১৭৪১ সালে বাংলার প্রথম এবং ১৭৪৪ সালে তৃতীয় মারাঠা অভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন তিনি, উদ্ধৃত, মহাজন, ভি. ডি., মর্ডান ইন্ডিয়া হিস্ট্রি, এস. চাঁদ লিঃ, পৃ. ৪২
২৯. ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক যুগে বর্তমান বাংলাদেশের রাজশাহী অঞ্চলে বসবাসকারী একজন হিন্দু মহিলা জমিদার ছিলেন রানী ভবানী অর্ধবঙ্গেশ্বরী বা নাটোরের রানী, উদ্ধৃত, চক্রবর্তী, কুনাল এবং চক্রবর্তী, সুব্রত, হিস্টোরিকাল ডিকশনারি অফ দা বেঙ্গলিজ, স্কেয়ারক্র প্রেস, ২০১৩, পৃ. ৯৬
৩০. গণেশ, যিনি গণপতি বিনায়ক এবং পিল্লাইয়ার নামেও পরিচিত, হিন্দু ধর্মমতের অন্যতম সুপরিচিত ও সর্বাধিক পূজিত দেবতা এবং গণপতি গোষ্ঠীর সর্বোচ্চ দেবতা, উদ্ধৃত, ভট্টাচার্য, হরিদাস, দ্যা কালচারাল হেরিটেজ অফ ইন্ডিয়া, সম্পাদিত, চতুর্থ খন্ড, রামকৃষ্ণ মিশন ইনস্টিটিউট অফ কালচার, ১৯৫৬, কলকাতা।
৩১. পঞ্চমুন্ডির আসন হল তন্ত্রসাধনায় সাধকদের মন্ত্র সিদ্ধির একটি অন্যতম আসন। মানব দেহ, শৃগাল, সর্প, সারমেয় ও বানরের কঙ্কালের মাথার অংশ দিয়ে এই আসন নির্মিত হয়, উদ্ধৃত, ম্যাকড্যানিয়েল, জুন, অফফারিং ফ্লাওয়ার্স, ফিডিং স্কালস : পপুলার গডেস ওয়ার্কশিপ ইন ওয়েস্ট বেঙ্গল, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, পৃ. ১২৩-১৩২
৩২. সুনীল কুমার মস্করার সঙ্গে সাক্ষাৎকার, সচিব টেমপেল ট্রাস্ট বোর্ড, নলাটেশ্বরী মন্দির, নলহাটি, বীরভূম, পশ্চিমবঙ্গ।
৩৩. মহিষাসুর নামক এক অসুরকে বধ করবার পর মহাদেবীর এক নাম হয়ে দাঁড়ায় মহিষাসুরমর্দিনী দুর্গা, প্রজ্ঞানন্দ, স্বামী, মহিষাসুরমর্দিনী-দুর্গা: শাস্ত্রীয়, ঐতিহাসিক ও গবেষণামূলক আলোচনা, শ্রী রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠের পক্ষ থেকে স্বামী অশেষনন্দা কর্তৃক প্রকাশিত, কলকাতা ৬, ১৯৯০, পৃ. ২৬৩-২৬৬
৩৪. সেনগুপ্ত, দয়াল, সতীপীঠের টানেই আসে দেশ-বিদেশের পর্যটক, আনন্দবাজার. কম, সংগৃহীত ২০.৪.২০১৯
৩৫. অষ্টবক্রমণি হিন্দু ধর্মের একজন বৈদিক ঋষি যিনি আট ধরনের শারীরিক বক্রতা নিয়ে বা বিকৃতি নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, উদ্ধৃত, মুখার্জি, রাধা কমল, অষ্টবক্র গীতা : অষ্টবক্র রচিত দ্যা ক্লাসিক টেক্সট অফ আত্মদ্বৈত, মতিলাল বেনারসিদাস পাবলিকেশন, ১৯৭১, পৃ. ১-২
৩৬. বাইরম, থমাস, the হার্ট অফ এওয়ারনেস : এ ট্রান্সলেশন অফ অষ্টবক্র গীতা, সাম্ভালা, ১৯৯০, পৃ. ৭-৯
৩৭. সংগৃহীত এইচ টি টি পি এস://বাংলা. আজতক. ইন./ ধর্ম-রিলিজিয়ান/ স্টোরি/ ওয়েস্টবেঙ্গল-বীরভূম-ডিস্ট্রিক্ট-৫-সতীপীঠ-ওর-শক্তিপীঠ-কালী-টেম্পেলস-বেঙ্গল-২৪৯৭৯০- ২০২০-১১-১০? ইউ টি এম_সোর্স=অ্যাটওয়েব_স্টোরি_শেয়ার।
৩৮. সংগৃহীত এইচ টি টি পি এস:// ব্লগস. এইসময়. ইন্ডিয়াটাইমস. কম/ অনিরুদ্ধসরকার/তন্ত্র-সাধনা-৫-আউট-অফ-৫১-শক্তি-পীঠস-আর-লোকেটেড-ইন-বীরভূম-ওয়েস্ট-বেঙ্গল-নো-হোয়াই/
৩৯. বক্রেশ্বর টেম্পেল-ওয়েস্ট বেঙ্গল ট্যুরিজম, ডব্লু ডব্লু ডব্লু. ডব্লু বি টুরিজম জিওভি. ইন সংগৃহীত ১২.০৫.২০২০
৪০. শ্রী উজ্জ্বল চৌধুরীর সঙ্গে সাক্ষাৎকার মুখ্য পুরোহিত বক্রেশ্বর মন্দির, সিউড়ি, বীরভূম, পশ্চিমবঙ্গ।
৪১. দাস, উপেন্দ্রকুমার, পূর্বোক্ত, পৃ. ১৬৮
৪২. সংগৃহীত এইচ টি টি পি এস:// বেঙ্গলি. ইন্ডিয়াএক্সপ্রেস. কম/ লাইফস্টাইল/ সতীপীঠ-কঙ্কালীতলা-অফ-বীরভূম-বোলপুর-৪৬৮০৮৫/ লিট/
৪৩. সংগৃহীত এইচ টি টি পি এস:// ব্লগস. এইসময়. ইন্ডিয়াটাইমস. কম/ অনিরুদ্ধসরকার/ তন্ত্র-সাধনা-৫-আউট-অফ-৫১-শক্তি-পীঠস-আর-লোকেটেড-ইন-বীরভূম-ওয়েস্ট-বেঙ্গল-নো-হোয়াই/
৪৪ ভগবান শিব কে শ্মশানের অধিপতি বলা হয়ে থাকে এবং তার সঙ্গিনী রূপে মহাকালীকে শ্মশান কালিকার রূপেও আরাধনা করা হয়, উদ্ধৃত, উইলকিনস, ডব্লু. জে., পূর্বোক্ত, পৃ. ৩০৯-৩১৭
৪৫. ভারতের উত্তরপ্রদেশের বারাণসী শহরে গঙ্গার তীরবর্তী মনিকর্নিকা ঘাট অত্যন্ত পবিত্র শ্মশান ক্ষেত্ররূপে বিবেচিত। উদ্ধৃত, ইন কিউ ইভেন আফটার ডেথ, ওয়েড ফর মোক্ষ গেটস লংগার অ্যাট কাশি ঘাটস, হিন্দুস্থান টাইমস,১৮ জুন, ২০১৯, সংগৃহীত ১১ জুন, ২০২০
৪৬. শ্রী মহাদেব ঠাকুরের সঙ্গে সাক্ষাৎকার, কঙ্কালীতলা মন্দিরের মুখ্য পুরোহিত, বোলপুর, বীরভূম, পশ্চিমবঙ্গ।
Downloads
Published
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

