সংজ্ঞায়ন, সংলাপায়ন ও নেতৃত্বকরন : মহাযানী বৌদ্ধ জাতকের গল্পবুনটে প্রানীসত্ত্বার মানবিকীকরনের প্রকৃতি অন্বেষণ / Definition, Dialogization, and Leadership: Exploring the Humanization of Animal Beings in the Narrative Fabric of Mahayana Buddhist Jataka Tal
DOI:
https://doi.org/10.5281/Keywords:
- Jataka,
- Anthro Morphism,
- Human Animal Relationship,
- Mahayana Buddhism,
- Proto Environmental Ethics,
- Self Spoking Animal,
- Prasad Prasadika Theory
Abstract
Folklore or the culture of story-telling considers a most significant primary source of socio-cultural history of Early India. Being a most significant literary corpus in Early India (circa. 300 BCE to 300CE), the folklore contains various quasi-historical literary features like Anthro Morphism or personification of animal character in subjective context. The themes of Indian Folklore are mainly chosen religio-cultural ethos based on ethos of concerns religion in the period. The Buddhist Jataka considers as a one of the famous ethical folklores in this time period.
Being the collection of 547 birth stories of previous life of Buddha, the stories of Jataka tales contain many personified animal characters that popularized adoption of human-centric moral values and power of communication among the animal species, consider as spiritual merits in traditional Mahayana Buddhology. The ethical animal character became the moral agents of Buddhism to spread Buddhist values in the process of thematic development of the stories. But in the climax position of some animal theme centred Jataka, the stories initiate emergencing of self-spoken leadership category among the animal with vocal agency of proto animal right and ecological ethics. The article initiated to trace of dialectical psychological perspective of motivation and agency system related to the Anthro Morphism of Jataka stories with prioritizing the theme of development of notion of leadership among the personified animal of Jataka stories. The arrival of self-speaking animal character of Jataka became of counter agent of ethical Anthro morphism with containing the essences of proto animal right and environmental ethics.
On the procedure of thematic development of the theme, the article has adopted qualitative textual and conceptual analysis of stories of animal jataka that is selected through purposive sampling based on having the human like qualities and situation of emergences of leadership incorporating the theme traditional Buddhology and counter-narratives technique that popularly familiar in post-colonial subaltern historiography in parallel manners through including expression of embodied marginal voices of animal in the conversation of ‘Animal-Leader Buddha.’
Downloads
References
১. রী ডেভিস, বুদ্ধিষ্ট ইন্ডিয়া, ৩য় খ., লন্ডন : টি ফিশার আনউইন আদলকি ট্রেস, নিউ ইয়র্ক:জি.পি. পুটনাম অ্যান্ড সন্স, ১৯১১, পৃ. ১৯৬
২. পল ওয়ালদু, ’দ্য স্পেক্টর অফ স্পেসিসিজম্ : বুদ্ধিষ্ট অ্যান্ড ক্রিস্টান ভিউ অফ অ্যানিমালস’, প্রবন্ধ, আমেরিকান অ্যাকাডেমি অফ রিলিজিয়াস, অ্যাকাডেমিক সিরিজ, নিউ ইয়র্ক : অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০০২, পৃ. ৪৩
৩. ঊমা চক্রবর্তী, এভরিডে লাইভ্স, এভরিডে হিস্টোরিজ : বিয়োন্ড কিংস অ্যান্ড দ্য ব্রাহ্মন্স ইন ’অ্যানসেন্ট’ ইন্ডিয়া, নিউ দিল্লি : তুলিকা বুক্স, ২০০৬, পৃ. ২০৬
৪. অক্সফোর্ড ইংলিশ ডিকশনারী, অনলাইন সং., অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস
৫. রঞ্জন চক্রবর্তী, সিচ্যুএটিং এনভায়রনমেন্টাল হিস্ট্রি, দিল্লি : মনোহর পাবলিশার্স, ২০০৭, পৃ. ২৪-২৯
৬. ওয়ালদু, দ্য স্পেক্টর অফ স্পেসিসিজম্, পৃ. ২৪-৪০
৭. হার্ম্যান ওল্ডেনবার্গ, দ্য বিনয় পিটকম্, ৫ম খ., লন্ডন অ্যান্ড নর্গেট : পালি টেক্সট সোসাইটি, ১৮৭৯, পৃ. ৮৩
৮. রেহিকো ওনুমা, আনফর্চুনেট ডেস্টিনি : অ্যানিমেল ইন ইন্ডিয়ান বুদ্ধিষ্ট ইম্যাজিনেশন, অক্সফোর্ড : অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০১৭, পৃ. ২৪-৪০
৯. মিলিন্দোপঞহো ৩২, বিহেম ট্র্যাকনার, দ্য মিলিন্দপঞহো, বিয়িং ডায়লগস বিটুইন কিং মিলিন্দা অ্যান্ড বুদ্ধিষ্ট সেজ নাগাসেনা, লন্ডন ও এডিনবার্গ : উইলিয়াম অ্যান্ড নর্গেট প্রেস, ১৮৮০
১০. বুদ্ধচরিত ১.৬০, অশ্বঘোষ, দ্য বুদ্ধ-চরিত অর
১১. অয়সুর.জাতকমালা অর দ্য গারল্যান্ড অফ বার্থ স্টোরিজ. অনুবাদ. জে. এস. স্পিয়ার, অ্যানসেন্ট বুদ্ধিষ্ট টেক্সট, ২০১০.https://ancient-buddhist-texts.net/English-Texts/Garland-of-Birth-Stories/Garland-of-Birth-Stories.pdf
দ্য লাইফ অফ বুদ্ধা বাই অশ্বঘোষ, অনু. ও স.,ই বি কাওয়েল, ১৮৯৪ অ্যানসেন্ট বুদ্ধিষ্ট টেক্সট, ২০০৫
https://ancient-buddhist-texts.net/Texts-and-Translations/Buddhacarita/Buddhacarita.pdf
১২. ওনুমা, প্রাগুক্ত, পৃ. ৪২-৪৩
১৩. চক্রবর্তী, প্রাগুক্ত, পৃ. ২০৬
১৪. তদেব, পৃ. ২০২
১৫. ‘হে ভিক্ষুগণ! জেনে রেখো, অতীতকালে আমি হরিণ, বাদামী ভালুক, বল্গাহরিন, খরগোশ, এক ক্ষুদ্র রাজ্যের রাজা, চক্রবর্তী সম্রাট, নাগ এবং গরুড়— এসব রূপে জীবন লাভ করেছিলাম। বৌদ্ধধর্মের পথ অনুসরণ করলে মানুষ এমনই সব দেহ লাভ করে থাকে। একেই বলা হয় ‘জাতক’। মহাপরিনির্বাণ সূত্র ১৯৭৩, ২১; পিটার স্কিলিং, বুদ্ধিজম অ্যান্ড বুদ্ধিষ্ট লিটারেচার অফ সাউথ ইষ্ট এশিয়া : সিলেক্টেড পেপার্স, অনু., ক্লদিও সিক্যুজা, ব্যাংকক : ফ্রাজিল পাম লিউ ইন্সটিটিউশন এবং নেপাল : লুম্বিনী রিসার্চ ইনস্টিটিউট, ২০০৯, পৃ. ১৭২
১৬. ওয়ালদু, প্রাগুক্ত, পৃ. ২৪-৪০
১৭. নাওমি অ্যাপেলটন, জাতকা স্টোরিজ ইন থেরাবাদা বুদ্ধিজম : ন্যারেটিং ফ্রম বোধিস্বাত্ত্বা পাথ, অ্যাশগেট পাবলিশিং লিমিটেড ২০১০.পৃ. ৭২
১৮. ময়ূর জাতক, নং. ১৫৯, জাতক অর্থাৎ গৌতম বুদ্ধের অতীত জন্মসমূহের বৃত্তান্ত : ফৌসবোল সম্পাদিত জাতকার্থ বর্ননা নামক মূল পালিগ্রন্হ হইতে, ২য় খ.; অনু., ঈশানচন্দ্র ঘোষ, কলকাতা : করুনা প্রকাশনী, ১৩৮৯, পৃ.২১-২৪
১৯. রাধা জাতক, নং. ১৪৫, জাতক অর্থাৎ গৌতম বুদ্ধের অতীত জন্মসমূহের বৃত্তান্ত : ফৌসবোল সম্পাদিত জাতকার্থ বর্ননা নামক মূল পালিগ্রন্হ হইতে, ১ম খ.; অনু., ঈশানচন্দ্র ঘোষ, কলকাতা : করুনা প্রকাশনী, ১৩৮৪, পৃ. ২৬৩-২৬৪
২০. বীরক জাতক, নং. ২০৪, ২য় খ., প্রাগুক্ত, পৃ. ৯৪-৯৫
২১. তক্ষকশূকর জাতক, নং. ৪৯২, জাতক অর্থাৎ গৌতম বুদ্ধের অতীত জন্মসমূহের বৃত্তান্ত : ফৌসবোল সম্পাদিত জাতকার্থ বর্ননা নামক মূল পালিগ্রন্হ হইতে, ৪র্থ খ.; অনু. ঈশানচন্দ্র ঘোষ, কলকাতা : করুনা প্রকাশনী, ১৩৮৫, পৃ. ২৩২-২৩৭
২২. শিশুমার জাতক,নং. ২০৮, ২য় খ., প্রাগুক্ত, পৃ.১০০-১০২
২৩. গোধা জাতক, নং. ১৩৮, ১ম খ., প্রাগুক্ত, পৃ. ২৫৩-২৫৪
২৪. বর্ত্তক জাতক, নং. ১১৮, তদেব, পৃ. ২২১-২২৩
২৫. মিতচিন্তি জাতক, নং. ১১৪, তদেব, পৃ. ১১৭-১১৮
২৬. ওনুমা. ৯৭
২৭. মুনিক জাতক, নং. ৩০, ১ম খ., প্রাগুক্ত, পৃ. ৬৫‐৬৬
২৮. কুক্কুট জাতক, নং. ৩৮৩, জাতক অর্থাৎ গৌতম বুদ্ধের অতীত জন্মসমূহের বৃত্তান্ত : ফৌসবোল সম্পাদিত জাতকার্থ বর্ননা নামক মূল পালিগ্রন্হ হইতে, ৩য় খ., অনু., ঈশানচন্দ্র ঘোষ, কলকাতা : করুনা প্রকাশনী, ১৩৮৫, পৃ. ১৫২-১৫৩
২৯. শকুন জাতক, নং.৩৬, ১ম খ., প্রাগুক্ত,পৃ. ৭৭-৭৮
৩০. কৃষ্ণ জাতক, নং.২৯, তদেব, পৃ. ৬৩-৬৫
৩১. কালবাহু জাতক, নং.৩২৯, ৩য় খ., প্রাগুক্ত, পৃ. ৫৯-৬০
৩২. দদ্দভ জাতক, নং. ৩২২, তদেব, পৃ. ৪৭-৪৯
৩৩. গুন জাতক, নং. ১৫৭, কাওয়েল.জাতক, ২.১৬-২২০
৩৪. চাম্পেয় জাতক, নং. ৫০৬, কাওয়েল. জাতক, ২.২৯৯-৩০৯
৩৫. গৃধ্র জাতক, নং. ১৬৪, কাওয়েল. জাতক, ২.৩১-৩৩
৩৬. এ এস কুলসুরিয়া, ‘জাতক’, এনস্লাইকোপিডিয়া অফ বুদ্ধিজম, ৬ষ্ঠ খ., স. ডব্লিউ জি বীররত্নে, শ্রীলঙ্কা : স্টেট প্রিন্টিং কোম্পানি, ১৯৯৬
৩৭. প্রগতি সাহানী, ‘এনভায়রনমেন্টাল এথিক্স ইন বুদ্ধিষ্ট জাতাকা স্টোরিজ’, রিলিজিয়নস : এ স্কলারলি জার্নাল, ২০১২শ খ., সং. ১, দর্শন বিভাগ, দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়, ২০১২
৩৮. রুরু জাতক, নং. ৪৮২, ৪র্থ খ., প্রাগুক্ত, পৃ. ১৭৫-১৮০
৩৯. মহাকপি জাতক, নং. ৪০৭, ৩য় খ., প্রাগুক্ত, পৃ. ২১১-২১৪
৪০. ন্যাগ্রোধমৃগ জাতক, নং. ১২,১ম খ., প্রাগুক্ত, পৃ. ৩৩-৩৮
৪১. কুক্কুর জাতক, নং. ২২, তদেব, পৃ. ৫০-৫২
৪২. কাক জাতক, নং. ১৪০, তদেব, পৃ. ২৫৫-২৫৭
৪৩. সাহানী, প্রাগুক্ত, পৃ. ১৪৯
৪৪. শেখ তাজমুর নাহার তন্নি,বুদ্ধিষ্ট এথিক্স অ্যান্ড ইটস ইম্প্যাক্ট অন মডার্ন টাইম্স, বাংলাদেশ : ইউনিভার্সিটি অফ রাজশাহী, ২০১৯, পৃ. ৮৪-৮৫
৪৫. সাহানী, প্রাগুক্ত, পৃ. ১৪৯
৪৬. ডঃ ও.পি.পরমেশ্বরন, ‘কম্প্যাশন অ্যাজ পার্শিনেন্ট কম্পোনেন্ট ইন দ্য ওয়ে অফ ‘মিডল পাথ’: এ স্টাডি অফ ‘রুরু জাতকা’ ইন ভারহুত স্কাল্পচার’, এশিয়াটিক ন্যারেশন, স. ডঃ অলকা চন্দ্ ও ডঃ অনিতা, ১৩শ খ., সং. ২, নং. ১২,২০২২, পৃ. ৭৮-৮৪, anubooks.com/https://anubooks.com PDF E:2022JournalsArtistic Narra
৪৭. চক্রবর্তী, অরিন্দম. ‘‘ক্যান দ্য সাবহিউম্যান স্পিক অর অ্যাক্ট? এজেন্সি অফ সাগেসিয়াস সার্পেন্, বেনেভলেন্ট বার্ডস, রেশনাল রোডেনস অ্যান্ড মকিং মংগুজ ইন মহাভারাতা.এক্সপ্লোরিং এজেন্সি ইন মহাভারতা : এথিক্যাল অ্যান্ড পলিটিক্যাল ডাইমেনশন অফ ধার্মা, সম্পাদক. শিবেশ চন্দ্র ভট্টাচার্য, বৃন্দা ডালমিয়া ও গাঙ্গেয় মুখার্জী.রাউটলেজ, ২০১৮. পৃ. ১৪৩-১৬১
৪৮. সাহা, সাগ্নিক. “দাস স্পোক দ্য অ্যানিমল: মোরাল লাইভ্স অফ দ্য অ্যানিমল ইন জাতাকা অ্যান্ড পঞ্চতন্ত্রা”. কনভারসেশন উইথ অ্যানিমল আদার : হিস্টোরিক্যাল রিপ্রেসেন্টেশনস অফ হিউম্যান অ্যান্ড নন-হিউম্যান ইন্টারাকশনস ইন ইন্ডিয়ান, সম্পাদক. অলোকা পরাশর সেন, ব্লুম্সবেরি, ২০২৩. পৃ. ৮৯-১০৪
Downloads
Published
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

