সমাজতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণে একজন দলিত নেতা : যোগেন্দ্র নাথ মণ্ডল ও একটি বিস্মৃত স্বপ্ন

Abstract

যোগেন্দ্র নাথ মণ্ডল, স্বাধীনতা পূর্বের বাংলার তথা ভারতের একজন দলিত নেতা যিনি বর্তমানে পশ্চিমবঙ্গের সমাজে একটি বিস্মৃত নাম। ইতিহাসের পাতা ওলটালে আমরা দেখতে পাবো মণ্ডল কীভাবে আম্বেদকরকে তৎকালীন বাংলা প্রদেশ থেকে গণপরিষদে পাঠিয়েছিলেন। আজকে আম্বেদকরের যে জয়গান আমরা নির্দ্বিধায় করি, তার পিছনের কারিগর এই বিস্মৃত যোগেন্দ্র নাথ মণ্ডল। তিনি শুধুমাত্র একজন দলিত নেতা নন, ১৯৩৭ সালের প্রাদেশিক নির্বাচনে অসংরক্ষিত সিটে কংগ্রেসের প্রার্থী জমিদার সরল দত্তকে পরাজিত করেছিলেন, বাংলা প্রদেশের মন্ত্রী এবং ভারতের অন্তর্বর্তী সরকারে মুসলিম লিগের সমর্থনে আইন মন্ত্রী ছিলেন। ১৯৪৭ সালের পর তিনি পাকিস্তানের প্রথম আইন মন্ত্রী এবং স্পিকার ছিলেন। রাজনৈতিক ক্ষমতা কেন্দ্রিক অবস্থান, মণ্ডলকে কখনো নমঃশূদ্র জাতের নেতা হিসেবে সুবিধা দিয়েছে, আবার কখনো অসুবিধা সৃষ্টি করেছে। বিশেষ করে ১৯৫০ সালে মণ্ডল যখন পাকিস্তান থেকে ভারতে এসে তার মন্ত্রী পদ থেকে ইস্তফা দিলেন এবং একজন শরণার্থী হিসাবে কলকাতায় বসবাস শুরু করলেন তখন তার জাত ও রাজনৈতিক পরিচিতির অসুবিধাগুলি ফুটে ওঠে, কারন তার রাজনৈতিক পরিচিতিকে সাম্প্রদায়িক দৃষ্টিভঙ্গিতে বিচার করা হয়েছিল। মণ্ডলকে কোন ভাবেই তার রাজনৈতিক কর্মের পিছনে নিছু জাতের মানুষের উন্নয়ন করার প্রবনতাকে বা দর্শনকে বিচার করা হয় নি। তৎকালীন ভদ্রলক জাত গোষ্ঠী দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ‘প্রভাবশীল আধিপত্যকারী রাজনৈতিক শক্তি’ (Dominant hegemonic political force) মণ্ডলকে কখনই সমালোচনার বাইরে রাখে নি। তা সত্তেও মণ্ডল কিছু স্বপ্ন নিচু জাতের লোকেদের জন্য দেখেছিলেন। মণ্ডল জাত ব্যাবস্থার সাথে রাষ্ট্র, জাত ব্যাবস্থার সাথে শ্রেণী, কখনো ধর্ম এবং সংস্কৃতিকে যুক্ত করে দেখেছেন। ফলে তিনি একটি ভিন্ন ধারার রাজনৈতিক কাঠামো তৈরি করতে সচেষ্ট হয়েছিলেন।

            এই প্রবন্ধে আমি মণ্ডলের সেই স্বপ্ন গুলো নিয়ে, যেগুলি আদতে তার দর্শন, একটি সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ করার চেষ্টা করেছি। এই বিশ্লেষণের প্রেক্ষাপট হিসাবে জাত-রাষ্ট্রের সম্পর্ককে আমার আলোচনার মধ্যে এনেছি এবং কিছু যুক্তি- বিতর্ক তুলে ধরে মণ্ডলের দর্শনকে ঐতিহাসিক পদ্ধতির সাহায্যে গৌণ তথ্য ভিত্তিক গুণগত সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ করেছি এবং মণ্ডলের দর্শন বিস্মৃত হয়ে যাওয়ার পিছনের রাজনীতিকে বিশ্লেষণ করার চেষ্টা করেছি।