‘এবং ইন্দ্রজিৎ’ : এক অর্থহীন আবর্তনের আর্তনাদ/ ‘Evam Indrajit’ : A Lament of a Meaningless Cycle
Keywords:
- Meaningless Cycle of life,
- Badal Sircar & Absurd Drama,
- Absurd Philosophy of Albert Camus,
- Existential Crisis and the Modern Men,
- Myth of Sisyphus,
- Question of Existence,
- Emptiness and Melancholy
Abstract
‘Evam Indrajit’ is a significant example of absurd drama in Bengali literature, where Badal Sarkar profoundly expresses the existential crisis of modern human beings through the concept of a 'meaningless cycle'. Influenced by Western theatrical thought, particularly the absurd philosophy of Albert Camus, the play presents human life as an endless loop of repetition—where each day, each experience, and each relationship seems confined within a predetermined pattern. The characters Amal, Bimal, and Kamal symbolize this cyclical existence—they are born, grow up, receive education, take up jobs, enter into married life, and eventually move toward death. Life thus becomes a mechanical habit—an unending repetition of the same motion. Within this cycle, individual identity gradually dissolves, and a person is reduced to an anonymous existence. On the other hand, the characters of Indrajit and the Writer become aware of the meaninglessness embedded within this repetition. Through their dialogues, a deep sense of disillusionment, loss of faith, and existential anguish finds intense expression. Their persistent question— ‘Why do we exist?’ — challenges the very foundation of human life. The absence of any definitive answer only deepens their suffering. Like Sisyphus, humans are conscious of the futility of their efforts, yet remain trapped within the same repetitive cycle. This awareness does not liberate them; rather, it binds them to an endless state of fatigue and melancholy. Yet, despite this overwhelming sense of meaninglessness, the play does not culminate in absolute despair. Indrajit does not choose self-destruction; instead, he accepts life within this void and decides to continue living. Thus, while the play powerfully articulates the anguish and outcry born of a meaningless cycle, it simultaneously gestures toward a subtle yet significant hope—an affirmation of existence that persists even within absurdity.
Downloads
References
১. সরকার, বাদল, প্রবাসের হিজিবিজি, কলকাতা : অনুষ্টুপ প্রকাশনী, প্রথম প্রকাশ, ২০২৩, পৃ. ৫৯
২. তদেব, পৃ. ২১৪
৩. তদেব, পৃ. ১৭৭
৪. তদেব, পৃ. ২২৮
৫. সরকার, বাদল, নাটক সমগ্র (প্রথম খন্ড), কলকাতা : মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পঞ্চম মুদ্রণ, ১৪২৯ বঙ্গাব্দ, পৃ. ২৯০
৬. তদেব, পৃ. ৩০২
৭. তদেব, পৃ. ২৮২
৮. তদেব, পৃ. ২৭৬
৯. তদেব, পৃ. ৩০৭
১০. তদেব, পৃ. ৩০২
১১. সরকার, বাদল, পুরানো কাসুন্দি, কলকাতা : অনুষ্টুপ প্রকাশনী, প্রথম প্রকাশ, ২০২৩, পৃ. ৫৪
১২. সরকার, বাদল, নাটক সমগ্র (প্রথম খণ্ড), পৃ. ৩০২
১৩. তদেব, পৃ. ৩০৩
১৪. তদেব, পৃ. ৩১১
১৫. চৌধুরী, দর্শন, নাট্যব্যক্তিত্ব বাদল সরকার, কলকাতা : একুশ শতক, তৃতীয় সংস্করণ, ২০১৬, পৃ. ৪৭
চিত্র সংগ্রহের লিঙ্ক:

