বাসুদেব দাশগুপ্তের ‘খেলাধূলা’ : টাইপরাইটার বিপ্লব অথবা খরার গল্প/ Basudeb Dasgupta’s ‘Kheladhula’: The Typewriter Revolution or a Story of Drought
Keywords:
- Basudeb Dasgupta,
- Political Novel,
- Marxism,
- Naxal,
- Hungry Generation,
- Declining of Political Values,
- Innovative narrative style
Abstract
Basudeb Dasgupta’s Kheladhula (1981) occupies a unique position in modern Bengali fiction. Published in the little magazine Dandashuk and extending over only 102 pages, it remains the author’s first and only novel. Though Dasgupta’s literary output was relatively small - around thirty short stories and a single novel - his contribution to Bengali literature is significant because of his experimental narrative techniques and his association with the Hungry Generation movement. His writings represent an alternative literary stream that challenges conventional reading habits and narrative expectations.
The novel departs from the traditional structure of Bengali fiction. It does not follow a linear plot with a clear beginning, middle, and end, nor does it employ a conventional pattern of narrative progression and resolution. Instead, the text opens in the form of a letter addressed to a friend, Anjan, whose encouragement reportedly inspired the writing of the novel. This epistolary beginning establishes a playful and self-reflexive mode of narration. The story revolves around a central character, Paritosh, around whom numerous minor characters appear and disappear. These characters do not emerge as fully developed individuals; rather, they enter the narrative briefly, perform a specific function, and exit. Their fragmented appearances, however, contribute significantly to the novel’s thematic depth and social realism. Characters such as Bhadurimashai, Shanti, Nibaran Babu, Kamal, the elder brother-in-law, fellow passengers, and participants in local gatherings collectively construct a complex social landscape through their interactions with Paritosh.
A major feature of Dasgupta’s writing is his innovative narrative style. Critics have sometimes compared his method to William Burroughs’ ‘cut-up’ technique, although Dasgupta himself claimed to have developed this approach independently. He described it as a process of moving effortlessly from one event to another, from one place to another, and from one speaker to another. The resulting narrative resembles cinematic montage, where apparently disconnected scenes and voices are juxtaposed to create deeper patterns of meaning. Through this collage-like structure, the novel captures the contradictions and dialectical processes of social reality. Dasgupta believed that such a method was particularly effective for representing the complex interactions between society and individual experience. Influenced by cinema and screenplay techniques, he emphasized the importance of observation, listening, and selective arrangement in constructing literary narratives. Thus, Kheladhula stands as an important experiment in Bengali fiction, demonstrating how fragmented narration and cinematic composition can reveal profound social and psychological truths beyond the limits of conventional storytelling.
Downloads
References
১. দাশগুপ্ত, বাসুদেব, ‘রচনা সংগ্রহ’, কলকাতা, আলাপ প্রকাশন, জানুয়ারি, ২০১৪
২. উইলিয়াম বারোজ আমেরিকান বিট জেনারেশন আন্দোলনের অন্যতম লেখক, তাঁর বিখ্যাত রচনা ‘নেকেড লাঞ্চ’ (১৯৫৯), বাংলায় হাংরিদের সঙ্গে বিট আন্দোলনের কবি-লেখকদের তুলনা টানা হয়ে থাকে, বাসুদেব দাশগুপ্তের রচনা শৈলীতে বারোজের প্রভাব নির্ণয় তেমনই এক অস্পষ্ট প্রচেষ্টা।
৩. দাশগুপ্ত, বাসুদেব, সাক্ষাৎকার : ‘স্বপ্নেও আমার যজ্ঞক্রিয়া চলতে থাকে’, দ্র. ‘রচনা সংগ্রহ’ : বাসুদেব দাশগুপ্ত, কলকাতা, আলাপ প্রকাশন, জানুয়ারি ২০১৪, পৃ. ৩০৪
৪. তদেব, পৃ. ৩০৫
৫. দাশগুপ্ত, বাসুদেব, সাক্ষাৎকার : ‘আমার ক্ষুধা ছিল মানুষের সার্বিক মুক্তির ক্ষুধা’, দ্র. ‘রচনা সংগ্রহ’ : বাসুদেব দাশগুপ্ত, কলকাতা, আলাপ প্রকাশন, জানুয়ারি ২০১৪, পৃ. ৩২০
৬. দাশগুপ্ত, বাসুদেব, ‘খেলাধূলা’, হাওড়া, মনফকিরা, জানুয়ারি ২০০৭, পৃ. ৯
৭. ১৯৬৫ সালের জানুয়ারি মাস থেকে শুরু করে ১৯৬৭ সালের এপ্রিল মাসের মধ্যে চারু মজুমদার এই আটটি ঐতিহাসিক দলিল রচনা করেন, কমিউনিস্ট পার্টির বিপ্লবী শাখার ভাবধারা তৈরিতে এই আটটি রচনার ভূমিকা অনস্বীকার্য, সূত্র : http://cpiml.org/category/library/charu-mazumdar-collected-writings/eight-documents-1965-1967/
৮. ঘোষ, নির্মল, ‘নকশালবাদী আন্দোলন ও বাংলা সাহিত্য’, কলকাতা, করুণা প্রকাশনী, ১৯৮১, পৃ. ৪
৯. ভট্টাচার্য, নবারুণ, ‘হারবার্ট’, দে’জ পাবলিশিং, পৃ. ৩৪-৩৫
১০. দাশগুপ্ত, বাসুদেব, সাক্ষাৎকার : ‘স্বপ্নেও আমার যজ্ঞক্রিয়া চলতে থাকে’, দ্র. ‘রচনা সংগ্রহ’ : বাসুদেব দাশগুপ্ত, কলকাতা, আলাপ প্রকাশন, জানুয়ারি ২০১৪, পৃ. ৩০৬
১১. এর আগে ১৯৭৫ সালে বাসুদেব দাশগুপ্তের ‘বাবা’ গল্পের চরিত্র হিসাবে আমরা পেয়েছি স্কুলশিক্ষক পরিতোষ, তার স্ত্রী পদ্ম ও ছেলে পাবলোকে। ১৯৮১ সালে লেখা এই উপন্যাসেও পরিতোষের এই পরিচয় ও পরিবার বহাল রয়েছে। এরপর মৃত্যুগুহা থেকে প্রথম কিস্তি (১৯৮৬) মৃত্যুগুহা থেকে দ্বিতীয় কিস্তি (১৯৮৭) মৃত্যুগুহা থেকে তৃতীয় কিস্তি (১৯৮৭) -এই তিনটি ছোটগল্পেও এই একই পরিতোষ ও তার পরিবারের কথা উঠে এসেছে।
১২. দাশগুপ্ত, বাসুদেব, ‘খেলাধূলা’, হাওড়া, মনফকিরা, জানুয়ারি ২০০৭, পৃ. ১২
১৩. ঐ
১৪. বাসুদেব দাশগুপ্তের ‘মৃত্যুগুহা থেকে তৃতীয় কিস্তি’ গল্পটিতেও স্কুলের টিচার্স রুমে শিক্ষকদের পারস্পরিক কথাবার্তার এমনই এক অবক্ষয়িত আমোদগেঁড়ে রূপ উঠে এসেছে।
১৫. দাশগুপ্ত, বাসুদেব, ‘খেলাধূলা’, হাওড়া, মনফকিরা, জানুয়ারি ২০০৭, পৃ. ৩০
১৬. তদেব, পৃ. ৪৫-৪৬
১৭. তদেব, পৃ. ২৬
১৮. তদেব, পৃ. ৫৩
১৯. তদেব, পৃ. ৫৪
২০. তদেব, পৃ. ৭৪
২১. তদেব, পৃ. ৮৮
২২. তদেব, পৃ. ৫৭
২৩. কমিউনিস্ট আদর্শ ও বেদ বিষয়ে বালক ব্রহ্মচারীর বক্তব্য বিশদে জানার জন্য আগ্রহীরা এই বইটি পড়তে পারেন : ঠাকুর শ্রীশ্রীবালক ব্রহ্মচারী। ‘ভারতীয় বেদভিত্তিক সাম্যবাদ’ (প্রথম খন্ড)। কলকাতা, সন্তান দল। ১৩৩৭ [?]।
২৪. দাশগুপ্ত, বাসুদেব, ‘খেলাধূলা’, হাওড়া, মনফকিরা, জানুয়ারি ২০০৭, পৃ. ১৭

