চৈতন্যভাগবত ও চৈতন্যচরিতামৃতে লোকজীবন : ছবি ও সংস্কৃতি/ CHAITANYA BHAGBAT O CHAITANYA CHARITAMRITE LOKOJIBON O SANSKRITI
Keywords:
- বৈষ্ণব,
- সন্তজীবনী,
- লোকজীবন,
- লোকাচার,
- শিল্পকলা,
- কীর্তন,
- রন্ধনপ্রণালী,
- লক্ষ্মীকাচ
Abstract
বৃন্দাবন দাসের চৈতন্যভাগবত ও কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামীর চৈতন্যচরিতামৃত গ্রন্থ দুটি বাংলা সংস্কৃতিচর্চার অতি মুল্যবান দুই গ্রন্থ। এই দুই গ্রন্থে শ্রীচৈতন্যদেবের দিব্যজীবন সাধক ভক্তের দৃষ্টিকোণ থেকে তুলে ধরা হয়েছে। স্বভাবতই যে কোন ধর্মীয় বা অধ্যাত্মিক গ্রন্থে মানুষের বাস্তব জীবন হয় উপেক্ষিত। প্রাধান্য পায় সন্ত পুরুষের লীলাময় জীবন, যার অনেক ঘটনাই হয়তোবা ভক্তের অতিরঞ্জন। তাই জীবনীগ্রন্থে বর্ণিত সমস্ত ঘটনা সত্য নয়, তবে ভক্তও যেহেতু একজন মানব সেহেতু তিনি একেবারে দেশ, কাল, সমাজকে উপেক্ষা করতে পারেন না। তাঁর রচনায় সেই সময়ের মানুষের জীবনের ছবি উঠে আসতে পারে। চৈতন্যভাগবত ও চৈতন্যচরতামৃতে লোকজীবন খুব খুম পাওয়া যাবে কিন্তু যেটুকু পাওয়া যায় তার গুরুত্ব অপরিসীম।
আর বাঙালির আত্ম অন্বেষণে প্রাচীন বাংলার সমাজ কিংবা দৈনন্দিন জীবনের গুরুত্ব কিরূপ তার ব্যাখ্যা দিয়েছেন ডঃ নীহাররঞ্জন রায় তার ‛বাঙ্গালীর ইতিহাস’ গ্রন্থে। তাঁর কথায় -
“দৈনন্দিন ব্যবহারিক জীবন, আমাদের প্রতিদিনের অশন-বসন, চলন-বলন, আমোদ-উৎসব, খেলাধুলা প্রভৃতি যে আমাদের মানুষ সংস্কৃতির পরিচয় বহন করে, এ সম্বন্ধে আমরা যথেষ্ট সচেতন নয়। কোনো দেশ কালবদ্ধ নর নারীর মনন-কল্পনা, ধ্যান-ধারণা, চিন্তা-ভাবনা প্রভৃতি শুধু ধর্মকর্ম-শিল্পকলা-জ্ঞান-বিজ্ঞানেই আবদ্ধ নয় এবং ইতিহাসের মধ্যে শেষও নয়। জীবনের প্রত্যেকটি কর্মে ও ব্যবহারে শিলাচরন ও দৈনন্দিন ব্যবহারিক জীবনচর্যার মধ্যেও তাহা ব্যক্ত হয়।’’
চৈতন্যের সময়ে বাংলার সমাজ জীবন কেমন ছিল? বাংলার মানুষের আচার, খাদ্যাভাস, জীবিকা বা কিরকম ছিল? এসকল জানা ইতিহাসের দায়। সেই দায়বদ্ধতা থেকেই থেকে আমরা মূলত মধ্যযুগের বাঙালির সমাজ, ধর্ম, খাদ্য, পোশাক-পরিচ্ছেদ, শিল্প, দৈনন্দিন জীবন ও সংস্কৃতি আলোচনা করবার চেষ্টা করেছি। এই সময় বাংলার সিংহাসনে আলাউদ্দিন হোসেন শাহ উপস্থিত ছিলেন। তাকে নিয়েও বাঙালির কৌতূহলেরও অন্ত নেই। যার রাজত্বকালে বাংলায় শান্তি ফিরে আসে- এমনটাই দাবি করা হয়। এই সময়কালের বাংলার সাধারণ মানুষের জীবন যাপন সম্বন্ধে ইতিহাস সচেতন বাঙালির তাই কৌতূহল রয়েছে যথেষ্ঠ। মধ্যবাংলার অনেক গ্রন্থ থেকেই এই লোকজীবনের ছবি দেখানো গেলেও চৈতন্যজীবনী গ্রন্থগুলি অন্য তাৎপর্য বহন করে। সংসার জীবন প্রায় ত্যাগ করা বৈষ্ণব ভক্তরা সেই সংসার জীবন ও দেশ কালের ছবি তাদের গ্রন্থে ধরে রাখছেন– এ দৃষ্টান্ত যেহেতু বিরল তাই এর মূল্যও অপরিসীম।
Downloads
References
১. দাস, বৃন্দাবন, চৈতন্যভাগবত, বারিদবরণ ঘোষ সম্পাদিত, দেজ পাবলিশিং, কলকাতা: ১৯৯৫, পৃ. ১২৬
২. তদেব, পৃ. ৬০
৩. কবিরাজ, কৃষ্ণদাস, চৈতন্যচরিতামৃত, উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায় সম্পাদিত, রিফ্লেক্ট পাবলিকেশন, কলকাতা, ২০০৫, পৃ. ১৮৪
৪. দাস, বৃন্দাবন, পূর্বোক্ত, পৃ. ১২
৫. ভট্টাচার্য, হংসনারায়ণ, যুগবতার শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য, ফার্মা কে এল এম প্রাইভেট লিমিটেড, কলকাতা, ১৯৮৪, পৃ. ৪০
৬. দাস, বৃন্দাবন, পূর্বোক্ত, পৃ. ১২
৭. তদেব, পৃ. ১৬৮
৮. মুখোপাধ্যায়, সুখময়, ইতিহাসের দুশো বছর : স্বাধীন সুলতানদের আমল, দ্বিতীয় সংস্করণ, ১৯৬৮, পৃ.
৫১২
৯. তদেব, পৃ. ৪৯৭
(তবে এখানে লক্ষ্য করবার বিষয় হল নবদ্বীপের এই দুই চোর মূলত শিশুর অঙ্গের অলংকারের লোভে চুরিটা করে, ‘প্রভুর শ্রী অঙ্গে দেখি দৈব অলঙ্কার।/ হরিবারে দুই চড়ে চিন্তে পরকার’ তাকে মুসলমানের ঘরের ভৃত্য বানাবার উদ্দেশ্য তাদের হয়ত ছিল না। কিন্তু প্রভুর ময়াজালে আবদ্ধ হয়ে বাড়িতে না ফিরতে পারলে, ঐ দুই চোর শিশুটির সঙ্গে কি করতো সেটাই বিবেচিত হয়েছে।)
১০. কবিরাজ, কৃষ্ণদাস, চৈতন্যচরিতামৃত, সুকুমার সেন সম্পাদিত, সাহিত্য অকাদেমী, নিউ দিল্লী, পৃ. ৫৯
১১. সেন, সুকুমার, বঙ্গ ভূমিকা, পশ্চিমবঙ্গ বাংলা আকাদেমি, মে ১৯৯৯, পৃ. ১৭০
১২. মুখোপাধ্যায়, সুখময়, পূর্বোক্ত, পৃ. ৫১২
১৩. দাস, বৃন্দাবন, পূর্বোক্ত, পৃ. ২৩০
১৪. কবিরাজ,কৃষ্ণদাস, চৈতন্যচরিতামৃত, পূর্বোক্ত, পৃ. ১০৯
১৫. দাস, বৃন্দাবন, পূর্বোক্ত, পৃ. ৮৬
১৬. চক্রবর্তী, রমাপদ, বঙ্গে বৈষ্ণব ধর্ম, আনন্দ , কলকাতা, ১৯৯৬, পৃ. ১৫১
১৭. মিত্র, খগেন্দ্রনাথ, কীর্তন, বিশ্বভারতী গ্রন্থালয়, কলিকাতা, আষাঢ় ১৩৫২, পৃ. ৭
১৮. সান্যাল, অবন্তীকুমার, ভট্টাচার্য, অশোক সম্পাদিত, চৈতন্যদেব ইতিহাস ও অবদান, সারস্বত লাইব্রেরী, কলকাতা, ২০০২ পৃ. ৩১
১৯. মুখোপাধ্যায়, সুখময়, পূর্বোক্ত, পৃ. ৪৮৫
২০. দাস, বৃন্দাবন, পূর্বোক্ত, পৃ. ৬৬
২১. সাঁতরা, তারাপদ, পশ্চিমবঙ্গের লোকশিল্প ও শিল্পী সমাজ, লোকসংস্কৃতি, আদিবাসী সংস্কৃতি কেন্দ্র, তথ্য ও সংস্কৃতি বিভাগ, পশ্চিমবঙ্গ সরকার, কলকাতা ২০১০, পৃ. ১
২২. সরকার, জগদীশ নারায়ণ, বাংলায় হিন্দু মুসলমান সম্পর্ক’, (মধ্যযুগ), বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ, কলকাতা ১৪০০, পৃ. ২৬
Downloads
Published
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

