Ancient Tapovan Imagination and Two Selected Rabindra Ballads towards Modern Ecocentrism Concepts – An Appraisal/ আধুনিক ইকোসেন্ট্রিসম্ ধারণার নিরিখে প্রাচীন তপোবনের কল্পনা এবং নির্বাচিত দুটি রবীন্দ্র গীতিনাট্য : একটি মূল্যায়ন
Keywords:
- Tapovana,
- Environmental thoughts,
- Rabindranath Tagore,
- Forest
Abstract
Through this research article two selected Geetinatya (musical dramas) of Rabindranath Tagore i.e. Kalmrigaya and Balmiki Pratibha have been discussed with reference to Tagore’s imagination and illustration of forest-scenario especially the ancient concept of ‘Tapovana’ of India (i.e. the forest for meditation, austerities etc.) which have been intermingled with his thought about nature and modern environmental concept.
Today, we know that, the excessive growth of Industrialization and urbanization is one of the major causes of depletion of forest cover from our mother earth. Therefore, according to the concept of ‘Ecocentrism’ of modern environmental philosophy imposing the recognition of intrinsic value on nature and thought of conservation of forest are very much important and all these ideas are very much akin to our oriental spiritual thoughts and concept of Tapovana. Particularly, in our Indian Sanskrit literature and drama the representation of ‘Tapovana’ was very much common and ‘Tapovana’ was considered to be the place of good harmonious interaction between human and nature and moreover nature was being worshipped there as God. On the other hand, the term Anthropocentrism (western view) is totally found to be reverse and against nature and environment. Therefore, the myth of ‘Tapovana’ is not irrelevant in the context of today’s modern environmental thoughts. So, the main objective of this research article is to enquire as to how Rabindranath Tagore as a successor of such tradition, attempted to unify those Indian traditional values with today’s modern environmental thoughts related to human-nature relationship and how he tried to channelize this idea through his excellent and unique literary thoughts and imagination of forest on his two well-known Geetinatya Kalmrigaya and Balmiki Pratibha.
Downloads
References
১. https://en.wikipedia.org/wiki/Anthropocentrism
২. https://en.wikipedia.org/wiki/Ecocentrism
৩. চৌধুরী, পরমেশ, পরিবেশ বিজ্ঞানী রবীন্দ্রনাথ, (এস চৌধুরী, কলকাতা, ১৪০৫), পৃ. ৮২
৪. https://en.wikipedia.org/wiki/Deep_ecology
৫. ঠাকু্র, রবীন্দ্রনাথ, (তপোবন প্রবন্ধ) রবীন্দ্র রচনাবলী (সুলভ সংস্করণ) সপ্তম খণ্ড, (বিশ্বভারতী গ্রন্থন বিভাগ), পৃ. ৬৯০
৬. ঠাকু্র, রবীন্দ্রনাথ, রবীন্দ্ররচনাবলী, (সুলভ সংস্করণ) ৩য় খণ্ড, বিশ্বভারতী, ৬, আচার্য জগদীশচন্দ্র বসু রোড, কলকাতা, পৃ. ১৯
৭. অভিজ্ঞানশকুন্তলম্, সংস্কৃত সাহিত্য সম্ভার, নির্বাহী সম্পাদক প্রসূন বসু, (নবপত্র প্রকাশন), পৃ. ১৪১
৮. ঠাকু্র, রবীন্দ্রনাথ, (তপোবন প্রবন্ধ) রবীন্দ্র রচনাবলী (সুলভ সংস্করণ) সপ্তম খণ্ড, (বিশ্বভারতী গ্রন্থন বিভাগ), পৃ. ৬৯৬
৯. প্রাগুক্ত
১০. প্রাগুক্ত, পৃ. ৬৯৮
১১. প্রাগুক্ত, পৃ. ৬৯৭
১২. ঠাকু্র, রবীন্দ্রনাথ, (জীবন স্মৃতি) রবীন্দ্র রচনাবলী (সুলভ সংস্করণ) নবম খণ্ড, (বিশ্বভারতী গ্রন্থন বিভাগ, পৃ. ৪৮৪
১৩. ঠাকু্র, রবীন্দ্রনাথ, গীতবিতান (অখণ্ড), বিশ্বভারতী গ্রন্থন বিভাগ, ১০ প্রিটোরিয়া স্ট্রীট, কলকাতা-১৬, পৃ. ৬৩৫
১৪. প্রাগুক্ত, পৃ. ৬৩৯
১৫. প্রাগুক্ত, পৃ. ৬৪০
১৬. প্রাগুক্ত, পৃ. ৬৪৪
১৭. প্রাগুক্ত, পৃ. ৬৪৬
১৮. প্রাগুক্ত, পৃ. ৬৪৮
১৯. প্রাগুক্ত, পৃ. ৬১৭, ৬১৮
২০. প্রাগুক্ত, পৃ. ৬১৮
২১. প্রাগুক্ত, পৃ. ৬১৯
২২. প্রাগুক্ত
২৩. প্রাগুক্ত, পৃ. ৬২০
২৪. বসু, অরুণকুমার, বাংলা কাব্যসঙ্গীত ও রবীন্দ্রসঙ্গীত,(দে’জ পাবলিশিং, ২০১০), পৃ. ৩৩৮
২৫. ঠাকু্র, রবীন্দ্রনাথ, গীতবিতান (অখণ্ড), বিশ্বভারতী গ্রন্থন বিভাগ, ১০ প্রিটোরিয়া স্ট্রীট, কলকাতা-১৬, পৃ. ৬২২
২৬. প্রাগুক্ত, পৃ. ৬২১
২৭. প্রাগুক্ত, পৃ. ৬২৩
২৮. প্রাগুক্ত
২৯. প্রাগুক্ত
৩০. প্রাগুক্ত, পৃ. ৬২৯
৩১. প্রাগুক্ত, পৃ. ৬৩৪

