জীবনানন্দ-পরবর্তী বাংলা কবিতায় ‘প্রাণী প্রতীক’–এর ব্যবহার : অন্তরালের আত্মসমীক্ষণ ও সমাজবীক্ষণ/ The Use of ‘Animal Symbol’ in Post-Jibanananda Bengali Poetry : Self-introspection and Social Observation in Background
Keywords:
- Human,
- Animal,
- Existentialism,
- Symbolism,
- Surrealism,
- Self-Introspection,
- Social Observation,
- Poetry
Abstract
Human is the most intellectual being among all animals in the world. But the existence of human is not self-sufficient. Existentialist philosopher John Macquarrie formed the notion of a inter-related dependence of human and the world. Before that Martin Heidegger also talk about the ‘Being-in the- world’, where his focus is on the relation of the ‘Dasein’ and the ‘Worldhood of the world’. On that sense, the existence of human is related with lives of the other animals, that flows parallel. The relation of human and animals in our concern are severally discussed with the base of some theories like –Animalism, Animism and Totemism. In Western Art and literary movements like Surrealism, Magic Realism and Symbolism, we can find poets and artists expressing the characteristics of an individual and the society with the symbols of animals.In 20th century after the great era of Rabindranath , the new generation of Bengali Poetry had a great impact of western philosophy and the notions of western art. Jibanananda Das was actually the pioneer, who had used several symbols of animals like ‘owl’, ‘horse’ and ‘mouse’ as well to portray the self introspection and the hollowness of the society. The time was not convenient at all. World wars, rise of Imperialism, Fascism, partition and degenerative condition of socio-economy of the country, destruction of the values of the middle-class people had lead the whole society to a void. Poets after Jibanananda Das became inspired to use the symbol of animals to create a pictorial overview of the society as well they used it as a mirrior of self –introspection.Manindra Gupta, Pabitra Mukhopadhyay, Bhaskar Chakraborty, Buddhadeb Dasgupta and Sudhir Dutta were the few selected poets, who have used animals as the imagery to create a whole scenario of self-introspection and social observation in their respected poetry.
Downloads
References
১. Macquarrie, John, ‘Existentialism’, 1st Reprinted Ed., London, Penguin Books, 1987. P. 79
২. Op. cit. P. 81
৩. ঘোষ, সঞ্জীব, ‘অস্তিবাদ দর্শনে ও সাহিত্যে’, ১ম প্রকাশ, ঢাকা, নলেজ হোম, শ্রাবণ, ১৩৭৭, পৃ. ৭৮
৪. চাকমা, নীরু কুমার, ‘অস্তিত্ববাদ ও ব্যক্তি স্বাধীনতা’, ২য় সং, ঢাকা, বাংলা একাডেমী, পৃ. ৭৪
৫. Noonan, Harold, W., ‘Animalism Versus Lockeanism: Reply to Mackie’, ‘The Philosophy Quarterly’, Vol. 51, No.202, January,2001, p.83
৬. Tylor, Edward, ‘Primitive Culture Researchers into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Language, Art and Custom’, Vol. 1, London, John Murray, p.285
৭. Frazer, James George, ‘Totemism and Exogamy: A Treatise on Certain Early Forms of Superstition and Society’, Vol. 1, London, Macmillan &Co., 1910 p. 4
৮. কুন্ডু, সুরশ্রী, ‘সিম্বলিজম বা প্রতীকবাদ’, নবেন্দু সেন(সম্পা.) ‘পাশ্চাত্য সাহিত্যতত্ত্ব ও সাহিত্যভাবনা’, ১সং, কলকাতা, রত্নাবলী, ১৯৬২, পৃ. ২৯৯
৯. জামাল, সৈয়দ কওসর, ‘স্যুররিয়ালিজম ও ফরাসি কবিতা’, ১ম প্রকাশ, নিউ দিল্লী, হাওয়াকল, ডিসেম্বর,২০২৪ পৃ.৪০
১০. দাশ, জীবনানন্দ, ‘আলোকপত্র’, দেবীপ্রসাদ বন্দ্যোপাধ্যায় (সম্পা.), ‘জীবনানন্দ দাশের কাব্যসমগ্র’, ২য় সং, কলকাতা, দে’জ পাবলিশিং, জুন, ২০২৩, পৃ. ৫৫১
১১. গুপ্ত, মণীন্দ্র, ‘প্রথম প্রকাশের ভূমিকা’, ‘কবিতা সংগ্রহ ১৯৪৯-২০১১’, ১ম সং, কৃষ্ণনগর, আদম, ২০১১ (পৃষ্ঠাসংখ্যা অনুল্লেখিত)
১২. গুপ্ত, মণীন্দ্র, ‘উত্তরদ্বাদশ’, ‘গদ্যসংগ্রহ’, কলকাতা, অবভাস, ২০১৩, পৃ. ৬২
১৩. গুপ্ত, মণীন্দ্র, ‘ইঁদুর বা মাকড়সা’, ‘কবিতা সংগ্রহ ১৯৪৯-২০১১’, ১ম সং, কৃষ্ণনগর, আদম, ২০১১, পৃ. ১৪২
১৪. গুপ্ত, মণীন্দ্র, ‘হাতি’, ঐ, পৃ. ১৫৪
১৫. গুপ্ত, মণীন্দ্র, ‘গন্ডার’, ঐ,পৃ. ১৮৯
১৬. মুখোপাধ্যায়, পবিত্র, ‘গাধা’, ‘শ্রেষ্ঠ কবিতা’, ২য় পরিবর্ধিত সং, কলকাতা, অভিযান পাবলিশার্স, জানুয়ারি, ২০২৪, পৃ. ৬৭
১৭. মুখোপাধ্যায়, পবিত্র, ‘পিঁপড়ে’, ঐ, পৃ. ৬৯
১৮. গুপ্ত মণীন্দ্র, ‘ষাট দশকের কবিতা’, অলোকরঞ্জন দাশগুপ্ত ও দেবীপ্রসাদ বন্দ্যোপাধ্যায় (সম্পা.), ‘আধুনিক কবিতার ইতিহাস’, ২য় সং, কলকাতা, দে’জ পাবলিশিং, ডিসেম্বর, ২০১৬, পৃ. ১৯৬
১৯. ‘প্রিয় ভাস্কর : সুব্রত চক্রবর্তীর দশটি চিঠি’, সুস্নাত চৌধুরী (সম্পা.), ‘বোধশব্দ’, সেপ্টেম্বর, ২০০৬, পৃ.১১
২০. ঐ, পৃ. ১২
২১. Dali, Salvador, ‘Diary of Genius’, Solar Books, 2006, P. 121
২২. চক্রবর্তী, ভাস্কর, ‘মোষ’, ‘কবিতা সমগ্র ১’, ১ম সং, কলকাতা, দে’জ পাবলিশিং, এপ্রিল, ২০২৩, পৃ. ৪৩
২৩. চক্রবর্তী, ভাস্কর, ‘জিরাফ’, ‘কবিতা সমগ্র ২’, ১ম সং, কলকাতা, দে’জ পাবলিশিং, এপ্রিল, ২০২৩,পৃ. ১০৬
২৪. ঐ
২৫. দাশগুপ্ত, বুদ্ধদেব, ‘টিকটিকি’, ‘কবিতাসংগ্রহ’, ১ম পুনর্মুদ্রিত সং, কলকাতা, দে’জ পাবলিশিং, অক্টোবর, ২০২২, পৃ. ৯০
২৬. দাশগুপ্ত, বুদ্ধদেব, ‘ইঁদুর’, ঐ, পৃ. ১১০
২৭. গুপ্ত, মণীন্দ্র, ‘সুধীর দত্ত প্রাক্পুরাণ’, ‘দ্রাক্ষাপুঞ্জ শুঁড়ি ও মাতাল’, ২য় মুদ্রণ, কলকাতা, অবভাস, পৃ. ১২৬
২৮. দত্ত, সুধীর, ‘প্রাক্পুরাণ উৎসর্গপত্র’, ‘কবিতাসমগ্র’, ১ম সং, কলকাতা, সিগনেট, ডিসেম্বর, ২০১৭, পৃষ্ঠা অনুল্লেখিত
২৯. সুধীর দত্ত, ‘আনুষ্ঠানিক’, ঐ, পৃ. ১০১

