HARMONY IN NAJRUL SANGEET (নজরুল সঙ্গীতে সম্প্রীতি)

Authors

  • Api Halder অপি হালদার Author

Keywords:

  • Non-communalism,
  • Communism and Harmony,
  • Songs of Kazi Nazrul Islam

Abstract

Kazi Nazrul Islam has always transcended religion, caste, community and sung the praises of humanity. He sought the establishment of human religion out of all kinds of religious and caste dogmatism. He understood that there is an urgent need to establish friendly relations among all people of all races. According to him, all people are children of one universal father. There can be no such thing as discrimination of caste and religion. Therefore, he wanted to stimulate the sense of humanity by removing all kinds of superstitions from the chest of the society. He did not limit the patriotic songs only to the struggle spirit, but gave the form of class-conscious communist songs or mass music against communalism and feudalism. There are some special features in the songs composed by Nazrul. For example, the example of caste division, Hindu & Muslim unity, the victory song of humanity, women's rights, the dream of a non-communal united state, national unity, the unity of the people of the world forgetting caste, religion and caste. In his songs, Muslim ideals are on the one hand, and on the other hand, there is a strong sympathy for Hindu religion and culture. Even if the entire history of world literature and music is searched, there is room for doubt whether a humanitarian poet of harmony like Nazrul Islam can be found. There is no musician in the world of Bengali music who has at the same time composed many devotional songs for Hindu deities and on the other hand created Islamic songs for Muslims and hovered at the peak of popularity in both. Islam is a religion of peace. Nazrul wanted to establish equality in the world through the observance of this religion. In this song 'Ebar Navin Mantre Hobe Janani Tor Udwodhan', Nazrul has created a wonderful combination of devotionalism and communism. The song envisions a great India where there will be no untouchability and caste justice. Actually, Nazrul Islam did not compose lyrics for songs, but for knowledge, wanted to convey the message of peace, friendship and harmony through music. Therefore, there is no other way to get rid of the net of communal differences that exist in the world except by practicing Nazrul, the poet of harmony.

Downloads

Download data is not yet available.

References

১. নজরুল রচনাবলী (দ্বিতীয় খন্ড), বাংলা একাডেমী, ঢাকা ১০০০, তৃতীয় মুদ্রণ, জন্ম শতবর্ষ সংস্করণ, কার্তিক ১৪২৫, পৃ. ৭৯

২. নজরুল গীতি (অখন্ড সংস্করণ), হরফ প্রকাশনী, এ ১২৬, ১২৭ কলেজ ষ্ট্রীট মার্কেট (দ্বিতল), পুনর্মুদ্রণ, নভেম্বর ২০১৮, পৃ. ৫৯৯

৩. রায়, ইন্দুভূষণ, সঙ্গীতশাস্ত্র (প্রথম খন্ড), কলাভারতী সঙ্গীত মহাবিদ্যালয়, দশম সংস্করণ, শুভ রাসযাত্রা ১৭ই কার্তিক, ১৩৯৯, পৃ. ১

৪. নজরুল গীতি (অখন্ড সংস্করণ), হরফ প্রকাশনী, এ ১২৬, ১২৭ কলেজ ষ্ট্রীট মার্কেট (দ্বিতল), পুনর্মুদ্রণ, নভেম্বর ২০১৮, পৃ. ৫৮৩

৫. তদেব, পৃ. ৩২৯

৬. তদেব, পৃ. ৫৮০

৭. তদেব, পৃ. ৩২৪

৮. তদেব, পৃ. ৫৮১

৯. তদেব, পৃ. ৫৬৩

১০. নজরুল রচনাবলী (তৃতীয় খন্ড), বাংলা একাডেমী, ঢাকা ১০০০, তৃতীয় মুদ্রণ, জন্ম শতবর্ষ সংস্করণ, কার্তিক ১৪২৬, পৃ. ৬৫

১১. নজরুল গীতি (অখন্ড সংস্করণ), হরফ প্রকাশনী, এ ১২৬, ১২৭ কলেজ ষ্ট্রীট মার্কেট (দ্বিতল), পুনর্মুদ্রণ, নভেম্বর ২০১৮, পৃ. ৫৮৩

১২. তদেব, পৃ. ৫৯৬

১৩. তদেব, পৃ. ৬০৩

১৪. তদেব, পৃ. ৫৯৬

১৫. তদেব, পৃ. ৫৯৯

১৬. তদেব, পৃ. ৬০৪

১৭. তদেব, পৃ. ৫৭৮

১৮. তদেব, পৃ. ৫৬১

১৯. তদেব, পৃ. ২৪৬

২০. তদেব, পৃ. ২৬৯

২১. তদেব, পৃ. ২৭৪

২২. তদেব, পৃ. ২৭৭

২৩. তদেব, পৃ. ৩১২

২৪. তদেব, পৃ. ৩২৯

২৫. তদেব, পৃ. ৪৯৮

২৬. তদেব, পৃ. ৩৩৪

২৭. তদেব, পৃ. ৩৩৯

২৮. তদেব, পৃ. ৩৫৭

২৯. তদেব, পৃ. ৬৬১

৩০. তদেব, পৃ. ৬১৬

৩১. ঘোষ, শম্ভুনাথ, মীরা নাথ, প্রশ্নোত্তরে নজরুল গীতি, ৭২/৩ এফ/১, আর কে চ্যাটার্জী ষ্ট্রীট, কুলিকাতা-৭০০০৪২, প্রথম সংস্করণ পৌষ-১৪০৩, পৃ. ১৬

Downloads

Published

2023-10-20

Issue

Section

Articles

How to Cite

HARMONY IN NAJRUL SANGEET (নজরুল সঙ্গীতে সম্প্রীতি). (2023). TRISANGAM INTERNATIONAL REFEREED JOURNAL, 3(4), 396 – 406. https://tirj.org.in/tirj/article/view/921