DROWNING PATACHITRA ART OF MURSHIDABAD DISTRICT: A HISTORICAL REVIEW (ধ্বংস প্রায় মুর্শিদাবাদ জেলার পটচিত্র : একটি ঐতিহাসিক আলেখ্য)
Keywords:
- Patua,
- Patachitra,
- Murshidabad,
- Painting,
- Cloths,
- Religious,
- Historical,
- Mythology
Abstract
From the medival period of Indian history, Murshidabad district bears the tradition of heterogenerous character. Murshidabad district is lying between 23°43’N and 24°52’ N latitude and 87°49’E and 88°44’ E longitude. It is situated on the left bank of Ganges and gradually becoming most populated district. The census of India, district census handbook of Murshidabad series disclosed a remarkable issue that 66.3% of Islam community and 33.2% Hindu by religion. From the long past Murshidabad district has a traditional and mythological heritage. The word pata is derived from the Sanskrit word patta that means clothes or cotton clothes. A probe into the folk culture of Bengal, particularly a peep within the patachitra tradition reveals that cloth painting was widely practiced. Traditionally, pata means a distinct style of painting either on paper or cloth. At one time patas were painted on jute based, the base was made plain by adding mud, clay and dung and after having dried paintings were done on them. Patachitra is a traditional painting of Bankura, Purulia, Birbhum, and Murshidabad district of West Bengal. It is based on Hindu mythology. Kalighat patachitra is inspired by kali and Hindu Brahmana sect. All colours used in painting on pata are natural and paintings are made completely old traditional way by patua or Patachitrakars in Murshidabad district. The Patachitra painting follows a traditional process of preparation of canvas. First the base is prepared by coating the sackcloth with the soft, white, stone, powder of chalks and glue made from tamarind seeds. The tools used in the process of painting are brush, locally known tuli, container, matka etc. The themes of the patas of Murshidabad district are historical, social reformative, religious and secular. Patuas or Patachitrakars are now in very bad condition both from socially and economically. Patachitrakars of Murshidabad district reveals the social issues like polio, malaria, B.C.G vaccine, traffic rules etc on their Patas. like Anu Patua, Kanchan Chitrakar, Basudev Mandal, Birinchi Patua are struggling their lives with patachitra and till are trying to vitalize this traditional art.
Downloads
References
১. সেনসাস অফ ইণ্ডিয়া, ডিস্ট্রিক সেনসাস হ্যান্ডবুক, মুর্শিদাবাদ সিরিজ ২০, অংশ ১২ এ, ২০১১, পৃ. ৪৭
২. দত্ত, গুরু সদয়, পটুয়া সঙ্গীত, কোলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক প্রকাশিত, ১৯৩৯, পরিচারিকা অংশ
৩. ভট্টাচার্য, আশুতোষ, বাংলা থেকে লোক সংস্কৃতি, তৃতীয় মুদ্রণ, দিল্লী, ন্যাশানাল বুক ট্রাস্ট, কলকাতা, পৃ. ১২৬
৪. সাক্ষাৎকার : নাম কঙ্কন চিত্রকর, বয়স-৬৩, গ্রাম- গণকর, ব্লক- রঘুনাথগঞ্জ-১, মুর্শিদাবাদ, তাং- ০৩ /০৬/ ২০২৩
৫. সেন, দীনেশ চন্দ্র, বৃহৎবঙ্গ, প্রথম খণ্ড, দেজ পাবলিশিং, ২০১৮, কোলকাতা, পৃ. ৪৪১
৬. দত্ত, গুরু সদয়, পটুয়া সঙ্গীত, কোলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক প্রকাশিত, কোলকাতা, ১৯৩৯, পরিচারিকা অংশ
৭. ঘোষ, ডক্টর বারিদ বরণ, পটুয়া সংগীত, কোলকাতা ১৯৯২, পৃ. ১৫
৮. ভট্টাচার্য, অশোক, বাংলার চিত্রকলা, পশ্চিমবঙ্গ বাংলা আক্যাদেমি, কোলকাতা, ১৯৯৪, পৃ. ৯১, ৯২, ৯৩
৯. তদেব
১০. তদেব
১১. তদেব
১২. বড়াল, কৌশিক, মুর্শিদাবাদের পট, জে. কে. বুক, কলকাতা, ২০২২, পৃ. ২১
১৩. সাক্ষাৎকার : দীপালী চিত্রকর, বয়স- ৫৩, গ্রাম, গণকর, ব্লক- ব্লক- রঘুনাথগঞ্জ, মুর্শিদাবাদ, তাং- ০৩/০৬/২০২৩
১৪. ভারতীয় নির্বাচন কমিশন কর্তৃক প্রদত্ত, ভোটার তালিকা, ০১.০৪.২০২৩
১৫. মুর্শিদাবাদ জেলা তথ্য ও সংস্কৃতি দপ্তর, ০৪.০৭.২০২৩
১৬. সিংহ, পুলকেন্দ্র, ‘‘আত্ম পরিচয়ের আবর্তে পটুয়া সমাজ’, ঝড় পত্রিকা, বহরমপুর, মুর্শিদাবাদ, মে ২০১৯
১৭. ঘোষ, বিনয়, পশ্চিমবঙ্গের সংস্কৃতি, চতুর্থ খণ্ড, পঞ্চম সংস্করণ, প্রকাশ ভবন, কোলকাতা, ২০১২, পৃ. ১০০

